孙绍振讲座：人际交流与幽默谈吐

        人际交流为什么需要幽默的谈吐？这是因为人与人之间的交流出现了障碍。

　　我们中的很多人，对月球对地球对原子核都有很深刻的了解；但对自己、对身边的人却缺乏了解。

/ j, J. e8 x5 z# h2 t  v2 _* W
　　交流成为一门学问

2 B- b% U* |1 d, k9 f　　可以说到目前为止，对人究竟是怎么回事还没有一个很好的定义。
& ]1 @5 ?! J# q
/ {+ }3 y  z; l8 ?' F1 d, m　　亚里士多德给出的定义是：人是“无毛的两足动物”。他从人的外部形态上下了定义，但这个定义太肤浅。马克思后来给人下了一个定义——能够制造工具、有目的的劳动者。

　　这个定义就比较好了，但是还是不周全，因为人的劳动并不是个体劳动，而是社会劳动、群体劳动，人在劳动的时候需要交流，于是又有人作了补充：人是一种特殊的动物，这个动物能够运用抽象的语言符号。人能够讲话，有思想，而且讲话用文字记载下来，变成经验，世代传承。
2 U- `7 z; W+ Y
　　因此交流成了一门学问，很奇怪的是我们学校是没有交流课的，但是在西方，从小学到大学都非常重视“交流”这门课。

5 U8 q# J  f1 e$ k4 R% y　　为什么人与人会交流不了？有一种理论说人是分阶级的，不同阶级的人会有斗争、有矛盾。这个理论不太严密，因为同一个阶级甚至是同一家庭的人，也会因为难以沟通而吵架起冲突。

# b# X3 [7 i2 j" T& z1 h# j　　看来，人与人之间的沟通困难，不能简单地归结为集体的因素，还有个体的因素。交流困难，和人的本性有关。
, b1 G; J1 \& l
4 P; l, G# Z! b+ ]5 p　　第二种情况是人在交流时要看场合，你即使是好意，但讲话的场合不对也一样起冲突。比如说在追悼会上，对去世的人你只能讲功劳，不能讲他犯过多少多少错误，这是交流的语境所决定的。交流不讲语境，肯定是吃力不讨好！
- X( h2 }! v3 H  v$ j
0 g. ^7 F* C+ W0 S" ?) G8 i; q7 K! z% f
, S0 Y1 O* v+ H　　拉近距离是演讲的前提
" e+ Q" F2 N! n; e' ?
3 ~  X' A/ @0 G8 k" I8 x% g0 w6 X　　要学会交流，起码要懂得一个问题，就是交流大致有两种，一种是公众的、公开的，像我今天这样；第二种是私人的。

　　私人间的谈天、聊天，最大特点就是随机的，自由的，想到哪里说到哪里，是自由的、即兴的、无序的，甚至是没有逻辑的。如果说有一个人跟你谈天，他事先准备好提纲，就很可怕了，他可能有什么目的，要诱你说什么话。

　　我们中国最缺乏理论指导的就是公众的交流，也就是做报告、演讲、上课等等，对其中的规律，我们研究得很不够。一个很明显的现象是领导上台讲话都拿稿子念，从根本意义上说，这违背了交流的起码准则。
! _7 V( R  [4 q) y9 U" q
　　美国演讲学家卡耐基说，演讲必须是有准备的，但演讲不能完全准备，要带有某种程度的即兴。不仅是要说出我的信息，而且我要接受你们的反馈，看你们有没有什么兴趣，能否听下去。

　　我曾经有幸听过大演讲家“印尼的国父”苏加诺的演讲。1956年我在北京大学上学，有一天和同学们一起去清华大学听他演说。我们坐在操场上，看着苏加诺的迎宾车开进来，绕过操场去图书馆。当时我们一看来了这么多名人，很兴奋，就涌上去握手、签名，结果人太多了，把车给挡了，停了好几分钟。
" F  g+ R! B, ]. l
　　当时陈毅副总理的脸色就很不好看了。后来我知道，一个总统的坐车没能按规定时间开到目的地，停了两三分钟，这是一个事故。当时的教育部长叫杨秀峰，非常愤怒，在正式演讲开始前把我们批评了一通。同学们情绪有些低落。

& Z; X0 V0 a: z0 U- ?0 w9 J+ p　　演讲开始。苏加诺站在台上，似乎已经感觉到我们的情绪。于是他说：“我有一个建议，建议你们向前走一步，因为我愿意生活在青年中间。”我们就向前走一步，往地下一坐。苏加诺这个时候又来了一句：我还有第二个请求，我请诸君笑一笑，因为我们面向一个美好的未来。整个会场沸腾起来了！

　　所以我就体会到一点，交流之前要缩短与听众间的心理距离，这是一个非常非常重要的规律，缩短了心理距离，演讲者和听众之间就能互相推动，共同创造演讲的好氛围。

1 q$ @3 p8 g7 ^　　我再举一个例子，台湾一个演说家叫李敖，大名鼎鼎，他到一个大学演讲，一票难求。他上台后说：我没带讲稿，你不要以为我很有信心，我也很害怕，我怕三种人，第一种是听完一场演讲都不鼓掌的人（于是底下就给他鼓掌了）；第二种是听了一半上厕所的人，第三种最可怕——上了厕所永远不回来的人。他已经是大名鼎鼎了，还是要跟大家沟通一下，用的是幽默。
* W& \- |5 }4 S/ ~$ P+ z
* a' y$ o/ X: `1 Y: q$ Y5 c　　当摆事实讲道理的雄辩不管用时

　　有一种说法，几乎成了共识了——交流不是很简单吗？你思想不通，我来说服你。怎么说呢，摆事实讲道理，有理走遍天下，无理寸步难行，真理越辩越明，诸如此类。但是实际上你要真正交流的话，事实常常越摆越不明。为什么？因为每个人看到的每一件事，都带着自己的感情，带着自己的眼睛。
$ c; m6 ^% K5 M& O1 _; x$ {
. B2 s) P1 ~" N: B7 e* G; O　　这里举一个经典的例子，1946年审判日本战犯，当时亚洲各国、英国、美国也参加，组成一个国际法庭来审判日本法西斯战犯。还没开始审判，各国的大法官就吵成一团。大家为谁坐第一个位置争执不休。这不仅是个人的事，而是有关各国地位和荣誉的。争来争去，大家都上火了。后来中国法官梅汝璈发言说：“我们不妨找一个体重测量器来，看看各人的体重是多少，最重的人居中，最轻的人就往旁边坐。”这话引得大家哄堂大笑。庭长笑道：“你的办法很好，但是它只适用于拳击比赛。”梅汝璈答：“对对对，我认为这是惟一客观的标准。我太瘦，我想让中国政府就派一个比我胖的人来替代我。”一讲完这番话，大家都笑了。而笑是心与心最短的距离。最后，按照梅汝璈的主张，依照日本投降书上受降签字的次序排位，中国紧随美国之后，排在第二位。

% \0 I1 Z4 A2 z' k3 M0 Z. U  C8 I  S　　梅汝璈用的是幽默的办法。幽默就是不讲正理讲歪理，引起了大笑，可以缩短心理距离；而争论、雄辩虽然讲正理，但是却可能扩大心理的距离。这说明，在发生争论的时候，雄辩固然重要，但是，在雄辩之前理清情绪的最好办法是幽默。精通交流的人，该讲道理的时候我就雄辩；该理顺情绪的时候就幽默。
4 X! D1 Y( f3 j3 }
9 Q# n) x! Y0 _6 `) K　　举一个我所在大学的例子。寝室要搞卫生，寝室长分配任务了：8位同学平均分担。突然，有4位调皮的同学不干了，他们说：你们睡下铺的，消耗少，随便就能躺下来，而我们睡上铺的同学要爬上爬下，所以睡下铺的同学应该分担更多的搞卫生的任务。

# }1 ]8 ^( O2 n4 s1 w* B/ p　　这时候靠雄辩没用，威信也没用。这个寝室长很有水平，他说你这个意见可以考虑，住下铺就扫地板，住上铺就扫天花板……但我有一个疑问，你们能否考虑一下。什么疑问？他说，以后走路怎么办，是不是住下铺就走地板，住上铺就走天花板？

　　这就是用幽默来化解互相对抗，用幽默来缩短距离。
& f3 g# F+ }1 v4 n* N5 \# w9 y
- B/ I4 V, X3 t  e- U& R/ d3 a　　幽默有时需要睁眼说瞎话
6 ]: w" i; s3 B3 f. O# I8 q+ s7 Q
' w- a  j1 J. ?& t, @) D2 A9 k2 q　

游客，如果您要查看本帖隐藏内容请回复

认真学习了，希望自己也幽默点。

有时候我也觉得自己很幽默，但是套路跟大师们的比不上。现在看来，幽默也是一门艺术了，不是那么的简单。呵呵，我也要慢慢的学好来。。。

幽默的作用是挺重要，拉近彼此的距离
  R2 i' R+ [" `, B3 V; Q$ ^

看老秘网受益非浅，对我个人的素质提高很有实战意义

人说，不懂得幽默的人，是无法建立良好沟通的，这句话很有道理。

人际关系至关重要！！！！！！！！！！！！！！

写的相当棒哦支持中，学习一下。

时时刻刻分分秒秒学习