处世之道

错 误
　　
% B5 V' \5 r( D# U　　古龙小说中常有这样的对白:只有死人才不犯错误。
　　很对。
5 N* f3 b& e* {0 m' k　　人只要活着,不论他经验多老到,智慧多么高超,学识多么丰富,总有犯错的时候。
* w1 ~7 c0 w6 ~1 M; m8 D  J4 f　　犯了错之后,有两种情形。一是自己先觉察了,在他人未发觉时,就已经纠正。另一是自己未曾觉察,错误由他人指出。
$ s. Y% V3 ^5 [5 T5 S, I! S　　通常,第一种情形,不会有什么问题,而第二种情形,却大有问题,可以由此而生出轩然大波,当然,也可以略略一笑了事。
; i4 D! T/ @, [3 |- D0 w, y　　被他人指出错误时,自然不是一桩很愉快的事。尤其当人家指出错误时,人家有权态度恶劣,面子上下不来,硬不肯认错,唯一的结果是错上加错,面子更难看。
　　所以,只要有错,一经知道,立刻承认,那才是光明磊落的态度。
% o6 f& s5 _5 j( {2 Y　　想隐瞒错误,或为了面子而强词夺理,结果都只有愈来愈糟。
　　
( k; {  {" O/ _/ P　　不 改
　　
% p0 f# b) n! V　　上篇谈的是“有错就认,光明磊落”。一般的观念是,既然认错就一定要改,子曰:“过不惮改。”一般的观
/ V  g" v3 x/ t. f$ ^5 W4 k  P　　念,就是由此而来。
　　其实不然,认错是一回事,改错又是另一回事。认了错,不一定非改不可,可以继续错下去,有权继续错下去,但必须承认自己错了。
' K7 G: O$ C" Y  D　　这种说法,听来很“骇人听闻”,与一般观念完全相反,但却更合乎人性。对,或错,本来就是人类自己建立的一种观念。举世皆说错了之时,不妨承认自己错了,但绝不必一定要把举世的观念,移做自己的观念,可以坚持己见。
; {/ k; R2 R9 D) v! p　　最著名的例子是,当举世皆认为地球是天体的中心时,哥白尼独自以为地球绕日而行,只不过是一枚小行星。结果如何,人人皆知,哥白尼不肯改错,后来观念改变,对错易位,谁是对,谁是错?
　　认错,不改,比死不认错可爱得多。一个是直接的,光明的,一个是鬼祟的,横蛮的。有错,要认。可是有权不改。
　　
  o' W8 ~: e7 b, T# F5 s& \　　允 诺
　　
$ h. H& A0 q9 j  R5 [　　人际关系十分复杂,但以不变应万变,再错综复杂,也可以将之简单化。再简单化的方法之一,是不要勉强自己做自己不愿做的事。
2 ~( F- P2 P+ _1 Q% K" q　　例如,有人要求什么,不愿答应,大可拒绝――可以委婉拒绝,也可以直接拒绝。拒绝的态度要坚决,也不必考虑拒绝的种种后果,因为你考虑了后果,不情不愿地去做了,要求者一样不会满意。后果差不了多少,又何必委屈自己?
5 ?  T# G4 A# G& S　　要知道,在求人者和被求者之间,首先在人情、道理上站不住脚的是求人者,而不是被求者,所以,拒绝,是正常的行为。自然,乐于助人者,也没有人不让他助人。
　　拒绝是正常的行为,可以拒绝,可以不答应,但如果答应了,那就总得做到自己答应的事――包括口头上的答应,文字上的签署等等。答应,代表了一个人对一件事的允诺,既然允诺了,自然就该践行诺言,不然,这个人的话还有什么价值?很多时候,打落牙齿和血吞,都无话可说,还是下次学乖,学会拒绝。
　　答应了不做,是坏行为,拒绝,不是坏行为,两者之间,差别极大。
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　　欺 骗
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) Q! N' `: G4 _　　在人与人之间,不能用思想直接交流,必须用语言或文字才能沟通的情形下,欺骗是人类的行为之一,任何人都有这种行为,不能避免。
　　常在想,就算人和人之间,可以直接进行思想沟通,欺骗依然可以是人类行为,可以故意那样想,让对方误假为真,或误真为假。
　　没有人一生之中没骗过人,欺骗他人这种行为,当然不值得鼓励,但绝不能否认这种行为的存在,也不可抹煞这种行为存在的普遍性。
% `: c( Q- h- [# o2 O) _　　任何人不可避免或多或少欺骗他人,不过要知道,可以骗别人,不能骗自己。
7 _0 S4 m& W4 f; D　　有人会骗自己吗?非但有,且不少。向别人说谎?说得多了,连自己也会把谎话当做了真话,心理学上的这种自欺现象,相当普遍,稍为留心一下,可以发现周遭这种人还真不少。
　　自己把自己骗信了,那种现象,属于精神病的范围,千万要小心提防,不可让它发生。
　　
6 i6 f) o2 U' n; X6 \　　炫 耀
　　

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　　架 子
　　
　　摆架子,是人类的行为之一。这种行为,有什么用,值得探讨之至,而探讨下来,还真的没有什么用,可是喜欢摆架子的人之多,比比皆是,各有各款,摆得人心惊肉跳,眼花缭乱。
4 t1 @2 V7 l$ B) F5 L# W8 y　　其实,当一个人,有摆架子的资格时,他自然就不必摆架子。摆架子,无非是想抬高身份,当人人皆知这个人的身份高时,他何必再藉摆架子来抬高?
　　这道理再简单也没有,所以,凡是在种种场合,以种种姿态摆架子的人,是说明一点:他身份不够高,而且他自知如此,十分自卑,所以才要藉摆架子来抬高自己的身份。而这种做法,往往效果适得其反,叫人更加看不起。摆架子者可能也知道,但苦于既然身份不够,不摆也不行,只好硬着头皮,真是苦楚。
5 X' q, m' D/ w- |4 V4 W7 g+ Q, C4 H　　所以,摆架子的现象,还是随处可见,那些人既然十分苦楚,也值得同情。
　　调皮话中有:“裤裆里放长凳――好大的×架子。”是挖苦摆架子者的最佳句子。
- W# X3 z" H: N# Z　　(摘自《处世之道》)