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跟贾陆英老师学《论语》:学而篇第七章 2013年11月20日

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老猫 发表于 2013-11-20 18:24:10 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
文稿修改演播室---机会只留给有准备的人!
 
         2013年11月20日下午,贾陆英老师在老秘网QQ群“重温经典读书会”与大家继续分享《论语问答录》第七章,几位铁杆秘书展开了热烈、具体、深入的交流和讨论。老猫继续为大家当好秘书、做好记录整理,希望能够带动更多秘书朋友参与学习、交流。群聊实录如下:1 D  _, _3 N! i5 d
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贾陆英:
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) R$ J7 p* j- v, m# R! s各位亲们,咱们学习探讨《论语》学而篇第七章吧。8 g& Q* t2 K; g1 Y1 T# A
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1•7子夏曰:"贤贤易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;与朋友交,言而有信。虽曰未学,吾必谓之学矣。"
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5 [' h+ |- n4 G4 Y" I# @     子夏:孔子晚年学生,姓卜名商,字子夏。贤贤:第一个贤字作动词用,尊重的意思;第二个贤字指德才兼备的人。易色:易指轻视,易色即不重容貌。致其身:致,尽的意思。把生命奉献给国君。
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0 y8 W1 k/ F' I; Y0 k/ \8 W+ ]     子夏说:"一个人,对待妻子,能重品德而不重容貌;侍奉父母,能竭尽全力;服事国君,能豁出生命;与朋友相交,说话诚实可信。这样的人,尽管他自己说没有学问,我一定说他是已经有学问了。"; u! ^9 @1 s2 Z. O) X

0 V) c. ^9 I  A! q问:“贤贤易色”是何意?
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答:古往今来,有人就此句解释此句,有多种说法,如“看重贤德而轻视女色”、“要像好色一样好德”、“看到有贤德的人肃然起敬改变态度”,等等。许多学者则从本章通篇着眼,认为子夏的话,第一句指夫妇、第二句指父子、第三句指君臣、第四句指朋友。此四伦,乃是人生最基本的人事关系。“贤贤易色”放在第一句,是因为古人把夫妇关系视为“人伦之始”、“王化之基”。据此,杨伯峻先生把“贤贤易色”解释为“对妻子,重品德,不重容貌”,我认为比较贴切。
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问:怎样理解“虽曰未学,吾必谓之学矣”?- j& _0 ?* ]4 I5 l0 v" c

$ n2 B9 Z' c3 }8 o* r答:人伦是儒家伦理学说的基本概念之一。本章所指夫妇、父子、君臣、朋友,是封建社会中人与人之间的四种基本关系。孟子在《滕文公上》中,进一步把人伦关系规范为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”,后世称为“五伦”。儒家关于人与人之间五种基本关系的论述具有普遍意义,从古至今,每一个人作为社会中的一员,都是处于这五种关系之中。如今虽然时代变了,但作为人的这些基本关系大体上说没有改变,只不过君臣之间的关系不存在了,而被上级与下级之间的关系替代了。儒家讲人品,讲德行,主要就是看你能不能遵循这“五伦”的规范。正因为如此,子夏才肯定地说:能够依照人伦处理好夫妇、父子、君臣、朋友关系的人,虽然他自谦地说自己没有学问,我一定说他是有学问的。子夏的话,充分反映出孔子教人重在德行的特点。儒家所谓之学问,从根本上说,是指人之所以为人、人应该怎样为人的道理。读此章,还应把《论语》有关这方面的论述联系起来,融会贯通地加以理解。这样才会看到,孔子教人,不但重德行,而且重学文。一个人,如果忽略对经典文献的学习,也会陷入另一种片面性。
* K! X' M1 l5 z) h! f+ d  r! a: M 200711231223100.jpg
5 R) p* Y5 n  t7 t好風如水:
+ H% ]1 k9 R% }6 {- ~
0 Z  Z0 \8 }( q( P% d子夏的话,第一句指夫妇、第二句指父子、第三句指君臣、第四句指朋友。此四伦,乃是人生最基本的人事关。为什么子夏要这么排列四种关系呢,顺序很有意思啊,或者说顺序让人搞不懂,不知道是什么逻辑
+ l1 e6 p& K) g) _5 k$ W
0 Q6 H+ w4 a) o" W) n# I+ u" o  a! i贾陆英:
  n! J' L$ K7 q/ m0 x  [- z5 R) b( ~& e- c' _
夫妇、父子、君臣、朋友,夫妇是人伦之始,没有夫妇,便没有父子、君臣、朋友,故而放在第一位。儒家讲道德学问,是从家庭开始的,父子关系是家庭的轴心,故而放在第二。在社会中,最重要的是君臣,然后是朋友,故而分列三、四位。上述为先秦儒家的思想,与大一统之后的汉儒的思想有所差别。
6 S' t* W; H  t  K" s
/ S- D( Y+ k# z% i! t( g) j5 y. z8 o$ p好風如水:
1 t, ]* x7 q5 }4 v4 U: J2 `: H5 z: ^0 Z  D* R4 a  P
我个人看法哈,像老师说的,夫妇是基础,父子、君臣不可分割,家国同构嘛,这些最重要的都说完了,还有人际关系朋友可谈,一个人的基本生活圈就这样了,这些方面都做得好,那是学习典范: F; \: W' K. d5 @# O: @
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无心随风:
, Q5 n: {+ e. I! k( K" u
; M& _: E$ ]& ^孔子贤贤易色的观念倒很前卫,自古多少英雄豪杰倒在了女人的漂亮皮囊下。众生平等!支持“顺序不是绝对的”,不重形式重内涵,什么是夫妇有别?
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贾陆英:& O& O  y7 Q! T9 J2 N3 Q( T

$ m$ x) e0 l4 z% L* `& a5 p( C* j顺序不是绝对的,如君君、臣臣、父父、子子。要看具体的语境,看论述问题的角度。三纲是汉儒董仲舒提出的,离孔子的时代已经过去近400年了。孟子在《滕文公上》中,进一步把人伦关系规范为“父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信”,后世称为“五伦”。这也是一种顺序。不要过分纠缠顺序,我们讨论中已经看到三种顺序。不重形式重内涵——说得好。
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精彩评论12

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ecosxs 发表于 2019-2-18 15:25:33 | 显示全部楼层

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公文写作百法例讲
谢谢老师指教,谢谢老秘网  向大家学习
 
长沙一秘书 发表于 2013-12-10 15:33:16 | 显示全部楼层

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老秘网虚拟稿费
贾老师辛苦了!多年体会,毫不保留教给我们,令人敬佩!
 
夕惕若 发表于 2013-11-21 11:32:35 | 显示全部楼层

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专业写文章
晚生抛砖引玉,不知深浅的发表了一些言论,望指正。
 
璃醉烟 发表于 2013-11-21 16:15:25 | 显示全部楼层

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这次没有上电视。。但是依然要好好向贾老师学习
 
负薪请醉 发表于 2013-11-20 22:09:40 | 显示全部楼层

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贾老师我是你的粉丝,肯定要认真看完啊
 
功夫猫 发表于 2015-3-6 11:32:34 | 显示全部楼层

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每天看一次老秘网,争取提升!
 
江苏省委秘书 发表于 2013-11-22 15:31:41 | 显示全部楼层

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贾老师讲的很好,很受启发
 
小马葛 发表于 2013-11-20 21:25:19 | 显示全部楼层

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第一个来顶!! 向贾老师学习!
 
量周沙界 发表于 2013-11-21 11:50:25 | 显示全部楼层

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都是高人啊,向大家学习。
 
遂宁秘书 发表于 2013-11-21 11:42:49 | 显示全部楼层

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顶一个,向贾老师学习。
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tasuki1307 发表于 2013-11-22 15:30:07 | 显示全部楼层

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向贾老师好好学习~~~~~~
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啸奖 发表于 2013-11-22 21:33:18 | 显示全部楼层

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顶顶顶,向贾老学习。
7 c# Y* L/ z1 s& N. r8 {" \: W& v
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