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借古人之言 论人际关系

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许语 发表于 2014-5-1 08:30:01 | 显示全部楼层 |阅读模式 打印 上一主题 下一主题
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人际关系简单的说,就是人与人交往关系的总称,也被称为“人际交往”,人际关系,产生于人类物质生产中的合作和分工,目的是保持意志统一和思想交流,以便达到共同抵御外患,维持自身生存的目的。但是,在社会高度物质化的今天,人类上升到生物链的顶端,已经没有外患可言,人际关系,也从本质,退化从一种形式,成了一件“社会化外衣”,在这种外衣下面,每个人都带着自制的面具,出演不同的角色,暮然回首,才发现我们所谓的“人际关系”和原始的本质人际关系,相差有多远。

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人际关系从原始普通的情感交流,成为一门学问,而且成为显学,这本身就说明人类某方面的退化。翻开《诗经》,满纸的淳朴雅稚之气扑面而来,那时候,无所谓“人际关系学”,人们只是出于最简单、最本质的情感交流,但是,这种和谐美好的关系一经产生,就成为永恒的记忆,成为大同社会的标准和解放全人类的目标。总以为我们一直在进步,但是,我们现在能写出《诗经》、《离骚》这样伟大的作品来吗?有时候,我就在想,人类知识的增加,生产力的进步,为什么不能阻挡道德的滑坡和关系的堕落?老子说:“为学日益,为道日损”,有些东西以增加为进步,有些东西却是以减少为进步的,也许是我们过于追求某种增加,而没有意识到,或忽视真正应该减少的东西吧?

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人是社会动物,每个个体均有其独特之思想、背景、态度、个性、行为模式及价值观,人际关系对每个人的情绪、生活、工作有很大的影响,甚至对组织气氛、组织沟通、组织运作、组织效率及个人与组织之关系均有极大的影响。这也是当今,人际关系变得异常复杂,从而上升为一门显学的根本原因。社会发展到今天,扬言取消人际关系学,解除人们关系焦虑,重返原始社会,无疑是开历史倒车的空想主义。但是,我们可以从原始的思想库里,为我们当今的人际关系寻找“解药”,以便让我们放下面具,真实的生活。

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孔子说:“君君臣臣父父子子”,人的本质是其社会性,人必须在一定的关系下才能存在,抽象的、个体的人是不存在的,在孔子眼里,人际关系的本质,就是责任。君要尽君的责任,臣要尽臣的责任,父要尽父的责任,子要尽子的责任,大家都尽到责任了,社会才能保持平衡和谐,才能达到“君君臣臣父父子子”。责任从现代的视角来看,就是社会的义务分工,每个人只有完成社会交给自己的责任,才有资格说自己是社会的一分子,才有资格向社会索取生活资料。孔子的这一思想,在今天,仍然具有很大的现实意义和生命力。人们之所以在今天觉得人际关系很难处,生活很疲惫,其思想根源就是把社会责任从人际关系中剥离出来,用一种外在的标准来界定人际关系,各申各理,各讲各道,于是人际关系的学问五花八门,复杂异常。其实,面对复杂烦乱,不用有高超的智慧,执守最本质的信仰就够了。

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孔子还说“己所不欲,勿施于人”,这是儒家思想的精华,也是中华民族根深蒂固的信条,被称为人际关系的“黄金定律”,被镌刻在联合国的大厅上,成为全世界都应该遵守的基本行为规范。这句话讲的其实就是人际间的平等和尊重原则,这两个原则依旧是当今人际关系核心理念。人类社会的分工只是职务上的分工,不是高低贵贱的分工,不是道德人格的分工,这就要求我们,“分工好”的,职务高的,要学会超脱名利,放下身段,学会尊重他人;“分工不好”的,职务卑微的,要学会阔达自信,尊重自己,不媚俗,不降格。在平等和尊重的基础之上,社会才能达到一种永久的和谐状态。现在的社会,人际关系复杂,沾染了太多的外在因素,从而使人际关系不仅变形,而且变质。人们在交往前,首先要学会“潜gz”,所谓潜gz,其实就是规则的异化与变种,潜gz本身就是一个矛盾的词汇,规则的规则,就是公开公正,何来“潜”之说?如果是真理,何惧堂而皇之?所以潜gz本身,就是一种虚怯的心理表现。对照“己所不欲,勿施于人”,潜gz愈显猥琐渺小。当“己所不欲,勿施于人”在每个人的心理光芒四照时,潜gz自然无容身之地。

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孔子还说:“躬自厚而薄责于人”,这也是传统文化思想精华,是中华民族最伟大的一种情怀。“躬自后而薄责于人”讲的就是两个字“宽容”。宽容是一种美德,是道德的最高境界,因为宽容的背后,是人类最伟大的情感:同情。孔子的学生孔子:世界上有一句话可以行之终身吗?孔子答道:有,就是宽容。宽容是宗教世界的灵魂,基督教甚至以“爱自己的敌人”来阐释宽容的内涵,宗教的教义教条成千上万,最根本的,都是围绕宽容来立论的。宽容,就是一种悲悯情怀,就是慈悲心肠,就是包容他人过失,同情别人痛苦,宽容是化解人际矛盾的最好武器。当今社会是一个缺乏宽容的社会,大家习惯了责备他人,批判社会,而恰恰忽视了对自己的审视,对宽容的遵守。当得到别人宽容时,也很容易被别人宽容,只有相互宽容,人际之间才能达成良性循环,才能既利己,又安人。宽容,让人际关系变得简单,变得单纯,变得美好,变得和谐,变得永久,变得有价值。

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当代社会,我们需要人际关系,但是不需要人际关系学。当人际关系成为一门学问时,说明我们真的失去了很多东西。我们不能回到传统社会,不能回到那种和谐雅稚的人际关系之中,但是,我们可以借古人的智慧,打造属于我们的时代风范。所谓我们的时代风范,在于遍阅奢华,却不言身价,在于傲领时代,却不拘成就,在于面对未知,却不惮挑战,于无限风光之上,执守最本质的信仰。

 

精彩评论1

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县乡干部 发表于 2014-5-1 10:06:10 | 显示全部楼层
 
公文写作百法例讲
1、政治名言& O7 a4 {/ V; L# v

/ l( {* b& ?1 H! D0 v5 Z要让反对你的人理解你,. c% x& W4 g% \+ ]& l
让理解你的人支持你,: |6 ^! L: ~7 q$ T( }8 D
让支持你的人忠于你。
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" K# O& w3 E* B: W也要让他怕你。
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+ ?3 g7 y0 u9 {* x( W: c2、未来社会
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' s# r1 V- V0 B1 q1 A3 u方向比努力重要) ]. m; f$ b4 s% `% E
能力比知识重要" W5 z  G1 a" {: W4 l" G
健康比业绩重要
% W6 f+ R3 {) k; G2 m1 ~% p- f水平比文凭重要1 e; k' w. B2 J1 y4 H
情商比智商重要- m" E9 t; q8 f, o
交友比结婚重要3 u( [1 J, v2 i, \! z' ?
幸福比性福重要
/ P7 u/ I; x1 {$ j+ L$ V" ?  p周末比平日重要% I. F7 r. ^  y0 K, `
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3、当官记6 i- |0 V/ W8 m, x( a: n6 z' s
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1、做人要像人,做官不可像官。- p# H+ `: v( ^5 n/ k
2、按本色做人,按角色做事,按特色定位。/ {" O% B* p- c* g) ^% H" ]1 V4 s! Q
3、警惕官不大特能办事的人,赚钱不多特能花钱的人,不太熟悉特能套近乎的人。8 W" ~1 x4 h7 Y/ i1 ^
4、把所有的人都得罪了,也就谁也不得罪了。7 C' ^0 F% U5 I# i! `( E( p
5、有油水的地方常常最滑,爬起来站稳都难。, q# p, f9 X4 M9 @
6、沉默是种态度,拖延也是种方法。5 h- j& O; `" L! S
7、不怕群众骂你,就怕群众不找你。) M, y( C3 ?. a. A+ q, j# Y
8、可以得罪忙人,但不能得罪闲人。  r: W' E4 o' B" i+ H0 O
9、小胜靠智,大胜靠德。# v, n) B  s; V; Q. I$ b
10、人不能把钱带进坟墓,但钱却可以把人带进坟墓。
 
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