唐僧的“四风”对照检查材料4 `1 T9 r# ~- R7 @
一、形式主义方面
9 k% h7 f) u {/ H: K3 x1、学用脱节。虽然修的“千经万典”,但是浅尝辄止,不求甚解,学用脱节,只会在关键时候念念“紧箍咒”。
2 f% i& r& l% o- E6 E/ L/ Z5 g2、调研肤浅。调查研究不深入,没有深入调查就擅自认定白骨精为好人,对忠心耿耿的孙悟空胡加猜疑,多次不由分辨,赶走孙悟空,致使取经路上多了些无谓的灾难;对基层群众关心不够,尤其是对八戒的思想工作做的不够,没有认真帮助八戒解决个人问题,造成八戒凡心不死,天天闹着要回高老庄。# R2 e$ u# r( n. G& s" k
3、不求实效。热衷于造声势、出风头,本来可以跟如来沟通好,派悟空一个筋斗就可以把经书取回来,为了追求政绩,非要搞什么“八十一难”,并且是一难接着一难,最后都是“空架子”、“假把式”。- J, m% p: j8 M: W0 e" H+ g
二、官僚主义方面
$ M3 {9 h+ K2 K1、高高在上。架子很大,出门悟空牵着马,八戒跟着跑,沙僧挑着担,官僚主义作风非常严重;
B3 H4 t! [$ E; {, H* U2、脱离群众。对下级关心不够,没有让师兄弟之间帮帮忙,换换担子挑挑。
9 Y* v: X% Y; F5 ^3 F/ w3、官僚作风。特权思想严重,累了喊休息,要徒弟伺候;饿了要吃的,又要别人去张罗,从来不自己亲自动手。! ], B6 g5 {( H' f v
4、遇事退缩。遇到事情往后退,把徒弟推到前面,决策优柔寡断,以致贻误机会。
, v* q( j, X P- \: z三、享乐主义方面
$ x1 v8 M! O$ M; L3 ?, l; ?% N1、吃苦精神不足。觉得长期在艰苦工作已经是一种奉献了,无形中降低了的要求,吃苦精神有所弱化,不愿过紧日子、苦日子的思想有所显现,斋饭也要可口的,住宿也要干净的。
% T" j! X" L4 ^+ W7 a T2、享乐思想抬头。虽然职务不高,但是做为如来欣赏的后备干部,觉得自己工作很累,贡献不小。对超出规定的生活待遇安之若素,比如取经路上吃、住、行,有时出现大仙高标准接待,也碍于情面不去纠正,顺其自然,这是心理上享乐主义支配行动的表现。
: ^# K1 q: ~1 {. l# T8 I3、.进取意识不强,工作中只求“过得去”、不求“过得硬”,不认真吸取教训,不求进取,不断制造问题和麻烦,先后20余次被抓,大大降低去西天取经的效率,造成了绩效考核丢分。
' Q% Y* E( M# P8 }' d5 s; } Z, j6 T9 s四、奢靡之风方面; `/ ~2 A3 y) V5 {: p1 } M" _
1、讲究排场,铺张浪费。从长安出发让唐王安排隆重仪式欢送,存在贪大求阔的思想;热衷于讲排场比阔气、讲享受比待遇,超标配备公务用马,未经审批私自把唐王赠送的白马换成了白龙马,标准大大超过观音。对公务接待中的铺张浪费等不良风气较真不够,有“入乡随俗”的想法,每到一地对超标接待安然享受,没有坚决抵制。
, A. q" r$ T9 |- j# d' ~( N; p3 @2、取经经费管控不严。经费管理使用不透明,没有公开公示。+ H0 p6 l/ T S, a2 v3 ~* s: I, |
3、廉洁自律落实不严。严于律己力度不够,存在时松时紧现象。取经路上还带着内衣裤,剃须刀,还有发蜡,男士洗面奶,墨镜,出入境通行证,银行卡,户口本,PSP游戏机,MP3,iPad;对八戒等一些干劲不足、作风懒散、比资格讲待遇、“不作为”、“混日子”的干部批评教育不到位。1 `+ g% q w1 @* U) ? |& h. O. `% ~: X
& s. w# W7 H2 S5 X! D1 z) u- _
: U# K: X/ G g( O$ q |