Z) w( t9 @* A' n# {" U# P' A 近日,习近平总书记在庆祝人民政协成立65周年大会上做了重要讲话,讲话中多处引用古语古训。这些古文凝聚着中华民族先贤的智慧,背后的典故、出处皆大有文章。3 [3 p4 M3 O, k- s
; |% K# P7 J9 d, V. @- \ 1.“履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”
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典出:(清)魏源《默觚下·治篇五》$ L% B3 V' u2 ^( G. j
原文:“江河百源,一趋于海,反江河之水而复归之山,得乎?履不必同,期于适足;治不必同,期于利民。”) p$ P# u F+ x
释义:鞋子不必相同,期待的是它能适合脚。治理的方法不必相同,期待的是它能有利于人民。比喻重要的是要找到一条适合自己的路。
0 O% D& ^4 Y7 J; R8 M9 k 2.“大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
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0 G t4 s" i& t. e# R! x 典出:(明)冯梦龙《东周列国志》
- f4 \# `: s. { V8 p 原文:“臣闻大厦之成,非一木之材也;大海之阔,非一流之归也。”
4 p/ k6 a7 w3 f: _9 ? 释义:高大的房屋建筑的建成,不是靠一棵树的木材原料就能做到的;大海之所以辽阔,不是靠一条河流的水注入进来就能形成辽阔态势的。$ S* {' p& z6 \, K2 m9 B$ ?5 S
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3.“名非天造,必从其实。”
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7 R8 K) J6 v; M c" }, N 典出:(清〕王夫之《思问录·外篇》" \' q6 s6 ?" A' @- i# a4 Y
原文:“非天所有,名因人立。名非天造,必從其實。”
: K" v8 Z8 L! r4 H* K& Y! p 释义:名称并不是天生造成的,必须依据事实。) g5 D/ a }2 N
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4.“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心。”
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典出:《管子·牧民》! f" T6 J z8 ~& j+ j
原文:“政之所兴,在顺民心。政之所废,在逆民心。民恶忧劳,我佚乐之。民恶贫贱,我富贵之,民恶危坠,我存安之。民恶灭绝,我生育之。”
5 w$ B. e8 J! j7 K 释义:政权之所以能兴盛,在于顺应民心;政权之所以废弛,则因为违逆民心。
# h8 o, Z% ?. k- x0 u6 P, W' h$ ? 5.“天视自我民视,天听自我民听。”$ ]$ n' O4 [/ o. z8 f u0 Y3 }
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典出:《尚书·泰誓中》
* C7 x' u1 z7 }6 I 原文:“天视自我民视,天听自我民听。百姓有过,在予一人,今朕必往。”
1 y- y' E3 }6 K8 l 释义:天所看到的来自于我们老百姓所看到的,上天所听到的来自于我们老百姓所听到的。
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6.“以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也”。
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典出:《六滔·大礼》。6 X/ S2 q0 l1 i: e. D& p9 D$ r
原文:; Z& P( ?& p7 }! g& f! K: g
文王曰:“主明如何?”2 Z3 N0 {6 F) X+ X$ W
太公曰:“目贵明,耳贵聪,心贵智,以天下之目视,则无不见也;以天下之耳听,则无不闻也;以天下之心虑,则无不知也。辐凑并进,则明不蔽矣。”
% _4 w4 E$ M! f+ ?. } 释义:依靠天下人的眼睛去观察事物,就能无所不见;利用天下人的耳朵去倾听意见,就能无所不闻;凭借天下人的头脑去思考,就能无所不知。, U, X; w; B7 ?, ]
+ H$ I3 X( k& z! |' p+ G 7.“为者常成,行者常至。”$ ? Y, W6 u2 X% h5 \
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典出:《晏子春秋》
. Z0 m! A( O" \$ e( U% V, ~ 原文:% h+ H+ K6 _+ X" E* H
梁丘据谓晏子曰:“吾至死不及夫子矣!”晏子曰:“婴闻之,为者常成,行者常至。婴非有异于人也。常为而不置,常行而不休者,故难及也?”吴生曰:所谓不在三更早、五更迟,只怕一暴,十日寒。读书者当观此。
- }% x/ B" C: K8 ?7 o- d+ x0 x7 S 释义:无论做什么事情,只要持之以恒,常常会成功,不是一定会成功;但不努力,则一定不会成功! |