 第一、居官为政之要：=江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… k{
+ e$ ], y i3 R! p0 m2 h5 {1 _" i; t1、上者，民之表也。表正，则何物不正！ （孔子） G/h8yR9 H3 T! x. M5 U. u# F) E
释：作为领导者，是民众的表率。表率作用好，任何事情 也会好起来。_
$ r! J3 t+ b$ e# l3 V' m2、为人臣者，以富乐民为功，以贫苦民为罪。@s@@|
; G4 M; m4 w* D& R# A, n（汉．贾谊）J
0 q: h( W+ |! _* V( ?4 v7 O5 N% K释：身居大臣位置的人，应该把使民众的富裕和欢乐当作自己的责任，把民众的贫穷和苦难当成自己的罪过。eqN!:.
$ ]/ F1 f# Y: ~! i% f* T0 Y- ?! q3、大者不能,小者不为,是弃国捐身之道也。 (荀子） l/
; O0 g1 I% |# Q4 r! V5 R- i d! P释：大事不能做，小事又不去做，这是败坏国家和毁灭个人的道路。dIJ}&! h' H1 p) P, M& V ]% G
4、乃知国家事，成败固人心。 （宋.王禹戎） ?
3 U, n/ [' F' w; n释：要知道国家的事情，成败都在于人心的背向。e2
( m5 H5 W, l7 d5、政通人和，百废俱兴。 （宋.范仲淹 ）DvImX
* a8 J$ y7 U4 d5 v# C3 Z, Y- i释：政令畅通，人民团结和睦，各种困难就都克服。e\;8, w+ R2 F: e' y4 V9 f
6、位在十人之上者，必处十人之下；位在百人之上者,必处百人之下；位在天下人之上者，必处天下人之下。 >Mhj)L
6 | `4 q7 A: \$ l3 l% E（清.唐甄） 2~]o
8 W9 }0 O; t5 ^" z! A+ j# z释：所处的职位在十人之上的人，必须把自己放在十人之下，职位在百人之上，必须把自己放在百人之下，职位在天下人之上的人，必须把自己放在天下人之下。wnl4 N3 @1 M% k3 [+ d
7、水浊无掉尾之鱼，土确无葳蕤之木，政烦无逸乐之民。t1pcRC; I2 u# G( n, g' ?: c, F
（ 北齐 . 刘昼 ） <SoLx& \2 \; m& i* n0 G
释：水浑浊了就没有再往回游的鱼儿，土地瘠薄了就生长不出枝叶茂盛的树木，政令烦乱了就不会有安逸快乐的民众。iK/ r; G( m$ v. N) s0 `
8、为上能自爱，群属必畏钳。 （清.康熙）`
, d' g5 @ @3 s* L1 U释：作为上级的能自觉严格要求自己，他的所有部属就必然服从他的管理，执行他的指令。>W8QQf
. i9 X5 @# @" t/ j9、尊贤使能，信忠纳谏，所以为安也！ （汉.王符）g$ I% E0 P9 s8 e. H
释：尊重贤良的人，使用有才能的人，相信忠诚的人，听得进别人的不同意见，这样才能保持安定。rSkN8 j# e4 a+ b, q, Q$ Q e3 Y- D
10、自古驱民在信诚,一言为重百金轻。 (宋.王安石)Fu8rvp7 m2 w* \/ g( y2 u- w
释：自古以来，领导、驱使民众在于有信用和诚恳，要把所说的话看为比百金份量还重。A' e/ b3 ^9 I. T" d: y
11、无多事、无废事、庶几无事；不徇情、不矫情、乃能得情。 ( ( 清.程祖洛)lR<p
0 `0 q" i' j x释：不做多余的事，不怡误松懈该做的事，方能太平无事；不徇私情，不搞矫作虚伪的人情，才能得到真正的感情。E5 l' f6 v9 y2 x7 I
12、吴王事事堪误国，未必西施赛六宫 。 (唐.陆龟蒙)O9$}9}( ~* g" J0 }1 b3 y! a0 ~5 z+ y3 N8 ^5 ?
释：吴王夫差做的每件事都足以丢弃国家，并不只因为西施胜过六宫嫔妃所造成灭亡的。}2 h/ u; g. _; h% o% Y6 ]) o' c1 @
13、不信而任事，则事反；不仁而御众，则众殃。C1lGoM
7 h) r+ Y+ x! Q) G: Q: r（宋.李觏）e/) U+ M+ `( O B, n, H2 ?* v
释：叫你不信任的人去办你想办的事，就会使事情办坏；自己不仁义的人去领导群众，群众就会遭殃。I
6 n N$ P+ \$ E+ n# j2 K14、得时者昌，失时者亡。 （《列子.说符》）=[V(s|
: z* Q" C- H% x) l1 ~! N, G) |释：能够抓住时机、利用时机的就能昌盛；失去时机的就会衰亡。WbM,
. n" b: M4 h1 {0 Y15、明主好要，暗主好详。 （荀子）oCzL0
" J) f% W2 H" b# @- ]0 t& i2 c; z8 B ]释：聪明的人爱好抓要害，简明扼要；昏暗的人爱好详尽罗索。AfzhaF2 D/ }1 S8 B j
16、谄谀在侧，善议阻塞，则国危矣。 （墨子）1,}n5 Y( G) s0 F, `
释：阿谀奉承的人围在身边，善良的意见建议受到阻塞，这样国家就危险了。Y
* h3 L4 E9 l% ? E3 p" L17、君之所以明者，兼听也；君之所以暗者，偏信也。w
) ^; x1 z2 C6 p% F( D6 m(汉.王符)q
8 r k& g$ U3 a- v1 \) A1 S" E9 L* d释：皇上之所以圣明，是因为能够多方面听取意见；皇上之所以昏暗，是因为偏信个别人的说法。TM|1D1 {( g9 f& \# b' c
18、貌言华也，圣言实也，苦言药也，甘言疾也。 {! B# t) U8 j' V0 \# \8 A% d
（汉.司马迁）$7uw'
6 F8 V, {" Q) B3 |. Q释：华丽的语言是虚伪表面的，实在语言是高尚神圣的，能当药治病的语言是苦涩的，使人得病的言语是奉承、甜蜜的。1R'bD0* l, d8 d& [0 T& R9 C1 W$ P. |
19、计疑无定事，事疑无成功。 #C
+ E1 ^6 W# y' r% v9 ?（三国.诸葛亮）vE{u
. K5 T/ N- o& W释：思考问题犹豫不决，怀疑这怀疑那就不能决定事；做事时疑疑惑惑就不能把事情办成功。6~M
$ }8 \4 H3 O$ n* y20、明主者务闻其过，不务闻其善。 （《战国策》）; 1k
6 f# W) @" j t7 g1 _& ]; A释：明白的领导愿意听别人指出他的过错，不愿意听别人吹捧他、讲他的成绩。8,M-Y# y1 ^. _6 |) C- _! a. V/ s* S* j% D. z" Y
21、怒不犯无罪之人，喜不从可戮之士。 （三国.诸葛亮）@\fq
- B( {! a- G( u3 c释：生气发怒的时候也不去侵犯没有罪过的人，高兴喜欢的时候也不迁就顺从那些该杀的人。 00u
+ {1 i* I ?: z& X R+ F22、驽马驰,骏马悲;驽马肥，骏骨朽。 （清.梁佩兰）p9Un0 O0 u: u ~7 Y9 ^: }9 V$ Y
释：骑着劣马跑时，骏马就会悲伤；把劣马养肥了，就使骏马的骨朽了。jJ#b
- X3 j9 g3 i' o( [% B5 z23、有功于国家，即千金之赏，通侯之印，亦不宜吝；无功于国家，虽颦笑之微、敝绔之贱，亦勿轻予。 W/
" R5 A2 |5 H* l9 Z（明.张君正）v2pk% A3 i6 D" ~9 ^
释：对于国家有功的人，就是对他们奖赏千金，封赠提拔，也不应吝惜；没有功劳的人，对他们就是笑一笑这样的小表示、一件破旧的裤子，也不要轻以给予。s):s, z5 u% v. x% F% e z
24、治道之要有三:曰立志、责任、求贤。 (宋•杨时)F04 G5 P# u' ]9 v* \
释：治理政事的要害有三方面，就是要树立志气、积极负责任、请求贤人相助。.3d
6 W6 w$ v0 I# j ~& |25、当官之法唯有三事：曰清、曰慎、曰勤。 ~'=z' Z8 |4 }$ b# f- t/ G* ]4 h
（宋.吕祖谦）[0 T6 S$ w$ K: m" T7 n, B
9 s, K3 v% f7 R
释：当官的办法有三件事要特别注意：一是清廉、二是谨慎、三是勤政。a|>V 26、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。 ( （ 宋.林逋)gC<OM 释：个人不把钱财看得太重就可以凝聚人，对自己要求严格就能使人们信服，宽宏大量就可以得到人，能以身作则就可以率领人。<7.]PL 27、纸上得来终非浅，绝知此事要躬行。 （宋.陆游）[SQ'@ 释：单单从纸面上了解得到的东西总归是浅薄的，必须知道有些事要亲身参与、亲临实际。N 28、能探风雅无穷意,始是乾坤绝妙词。 (明.方孝儒）<Iv&\ 释：能够探讨出《诗经》的无穷含义，才会明白风雅颂是世间的好词。J 29、只手遮天曾几时,万人有口终须说。 (明.瞿式耜)!,C0h 释：想个人一手遮天曾经几时有长久的呢？人们都有口总会要说话的。m6ZDV 30、乱条犹未复初黄，倚得东风势便狂。能把飞花蒙日月，不知天地有清霜。 （ （宋．曾巩） s>N 释：凌乱的柳条还未完全变成青黄色，借着东风的势就狂舞起来，把它的飞絮想蒙住日月，但不知天地之间还有秋霜。cn8 ©浙江论坛 -- 浙江老百姓自己的论坛…… nZ6 二、热爱、报效祖国 lb"0< 1、一片丹心图报国，千秋青史胜封爵。 （清•陈璧）G$k: 释：一片赤胆忠心为了报效国家，能留下爱国报国的业绩名声胜过被封什么官爵。` 2、丈夫所志在经国，期使四海皆衽席。 （明•海瑞）U 释：大丈夫所应有的志向是经理好国家，能够使天下老百姓都过上好日子。DV3bE 3、愿得此躯长报国,何须生入玉门关。 (唐•戴叔伦)x 释：愿把自己的身体长期报效祖国，何必非活着回玉门关内来。+u?k> 4、闲居非吾志，甘心赴国忧。 （三国•曹植）Rpxr+ 释：闲居着不是我的心志，我愿心甘情愿地去解除国家的困难。-_dqE 5、名编壮士藉，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归。b(~.0` （三国•曹植）<+T@gW 释：名字编入了登记壮士的名册，就不能心中想着个人的私事。献身于国家为国排忧解难，把死看为象归来一样。AR 6、封侯非我意，但愿海波平。 （宋•欧阳修）Ox8W 释：被封赠高官并不是我的意思，我只愿意使天下太平。T":<x 7、一官试易了，报国何时毕？ （宋•欧阳修）kv 释：一任官职很容易过去，但报效祖国永远不能完毕。_ 8、离家自是寻常事，报国惭无尺寸功。 （明•于谦）]- 释：离开家乡去为国尽力是寻常的事情，惭愧的是为国没立下什么功劳。ukduU 9、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 （清•林则徐）EI~ 释：假如对国家有利，我可以把生命交付出来，哪能因为有祸就逃避、有福就去迎受呢。wGI=" 10、金甄已缺总须补，为国牺牲敢惜身？ （秋谨）w&6UT` 释：祖国被帝国主义侵占了台湾、辽东半岛，这总要收回来，为了国家的领土完整去牺牲，又岂敢爱惜自己的生命。[m{ 11、国家兴亡，匹夫有责。 （清•顾炎武）8 释：国的兴盛与衰亡，每一个人都有责任。X$;g 12、已拼薄命付危疆,死生关头岂待商。 (明•瞿式耜）YY 释：自请留守桂林时已决心牺牲，在以身殉国这样的重大关节上是毫无犹豫，不用商量的。% 13、未收皇家河湟地，不拟回头望故乡。 （唐•令狐楚） lOUC. 释：没有收复被吐番占领的黄河和湟水等地，不打算考虑回故乡。% 14、义高便觉生堪舍，礼重方知死甚轻。 （宋•谢枋得） "I 释：因为民族的大义高于一切，为其可以舍弃自己的生命；忠君爱国的礼节重于其他，才知道自己为国牺牲不是什么大不了的事。` 15、壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。 （ （宋•岳飞） [09NR 释：为了收复被侵占的国土，要决心饿了食侵略者的肉，渴了喝侵略者的血。待我们从头把国土收复回来，再去朝见皇上。V 16、却思猛士卫神宇，安得长年在乡土。 （元•萨都刺）uo4_S 释：想到祖国的疆土需要猛士来保卫，我哪能长年呆在自己的家乡呢？5WB5/ 17、欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年。 （唐•韩愈）6F=6Ig 释：本想为国家清除有弊病的事情，怎么肯因为年老体衰而顾惜自己的晚年呢？{ 18、裹尸马革英雄事，纵死终令汗竹香。 （明•张家玉）!WLG2 释：大丈夫为国战死在疆场上，用马革裹尸，这是英雄事，纵然就是死了也能使史册上留下好名声。,J 19、不为爱亲危其社稷，故曰社稷戚于亲。 （管仲）U{\K[& 释：不为了自己所爱的亲人而危害国家，所以说国家比亲人还要亲近。 <s[yr 20、僵卧孤村不自哀，尚思为国戎轮台。 （宋•陆游）(s 释：僵卧在孤村自己并不觉得悲伤，还想着为国家去保卫边地要塞。&I 21、中华，中华，我所至爱，为国捐驱，死而不愧。{`Tf (清.徐骧）y/?'3 释：中华呀中华，我是最热爱的，为了国家牺牲自己，死了也是值得的。"4tHbo 22、十年驱驰海色寒，孤臣于此望宸銮。繁霜尽是心头血， 洒向千峰秋叶丹。 （明•戚继光）Y 释：孤立无援地在海上战斗了十年，多么希望朝庭的支持。自己和将士们保卫祖国的一片心血，象洒向千峰的浓霜一般，把峰上的秋叶都染红了。0Ba 23、浩气还太虚，丹心照千古；生平未报国，留作忠魂补。g2'| （明•杨继盛）iGR 释：自己虽然死了，但浩气仍留在天地之间，赤胆忠心可照千古；活着时没能为国尽力，留下忠心也要报效国家。fn!C<b 24、九州难画华夷限，万死思回天地心。 （清•丘逢甲）m8`86. |: c3 ~$ T. q. i+ j2 z
释：帝国主义不断侵占我国土，很难划分华夷的界限；自己为了拯救祖国的危亡，准备万死不辞。vu2ew/
. b! Q& z4 q) m- L# V& B25、时危见臣节，世乱识忠良。投躯报明主，身死为国殇。kz+`4
# p* a' }7 s: P) I7 C（南朝 .鲍照） /$
/ `. ]4 o# ?9 g& N$ G( F8 ]释：有危机的时候可以看出大臣们的气节，世乱的时候可以看出谁是忠良。（你看）前方的将士为了报效国家，不怕为国牺牲。47p.gO7 l! x: X& X/ y3 O4 s
26、感时思报国，拔剑起蒿莱。 （唐•陈子昂）~f<3B.$ y9 g3 w7 `, o" J n: h1 Z
释：感到边关多事之时自己思念要报效祖国，拔出宝剑离开乡里去从军保国。:iKk>4 b* N0 j" J0 x4 _$ S3 `. r
27、一饭感恩无地报，此心许国已天知。 （宋•李伸之）(l$a! V) {8 O% F- ?0 M) {% f# L
释：你请我吃饭喝酒示恩都没有用，因为我以身许国之心苍天已经早就知道了。c+HR
& m3 b$ s$ t! U: `) C28、了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生。 )Qe}8
$ \- g. N4 e% G（宋•辛弃疾）=-ZJ@& |/ {4 E5 l* C/ j
释：只要能完成恢复中原的大业，名垂于世，头生白发又有何妨。]`ru
4 c4 M9 @# d9 ^# s3 y F& z29、愿播热血高万丈,雨飞不住注神州。 (近代•宁调元）p
6 w3 u5 C- ? G+ b; w释：自己愿以冲天的热血，来实现建立新的共和国的志向。`)T{
% I; M2 b [: Z# E30、死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭毋忘告乃翁。 （宋•陆游） P! |+ _! ]" u, l+ T0 ~3 n
释：死了后一切事都成了空的，但我悲伤的是没见到祖国统一。等到宋朝的军队收复中原的时候，别忘了在祭奠时告诉我。g@)"_( ], m# X; T( t+ I' G! W R
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三、依靠、关心人民E
( e6 u' R5 R5 y( {: \1、天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。 （清•黄宗羲）&q.*
- c G- D) D" s释：天下的太平或者混乱，不在于一家的兴盛或衰亡，而是在于广大人民群众的忧愁或欢乐。3&7H, X8 x! E0 r. v M
2、水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷。 （宋•胡宏）#' }# g8 S) v8 A7 r% ?
释： 水因为有源头，所以其流才没有穷尽；树木因为有根，所以生长才没有穷尽。![GLS4 {3 U$ x! D0 n2 G9 ?! S
3、大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速，非一足之力也。 （汉•王符） YNIn
3 H- M5 L( O7 B/ y: z释：大鹏的冲霄飞翔，不是靠一根羽毛的轻捷；骏马的疾速驰骋，不是靠一只腿脚的力量。6P[
# {) V) g r% J2 }: ~( J5 g8 [4、明堂所赖者唯一柱，然众材附止乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。 （ （宋•石介） '. S& d3 D; j5 S' Y, e
释：房屋厅堂赖以支撑的是柱子，但是这柱子要有其他很多材料附上才能立住；大的功勋只给予一个人，但功勋要靠群众的谋划和努力才能建立。5u<m& m3 l* p/ e2 d* e
5、水能载舟，亦能覆舟。 （唐•李世民）BA-X
8 \7 a3 @9 J2 N5 }7 c' `8 c释：水能够托载着船航行，但也能够把船打翻弄沉。.3 U5 ~5 V# f( \. R7 {; U
6、为政，通下情为急。 （明•薛渲）Fxm
6 u) @4 J" U9 J/ z/ Z1 R释：为官从政的，掌握和了解下面的情况是最为急迫的。/D5 F# q2 k4 [, g( r& T
7、足寒伤心，民寒伤国。 （汉•荀悦） x2R$1 h4 X& b( ]* _% v
释：脚受了寒就会伤害心脏，民众寒了心就会伤害到国家。>\s!,
% u# `$ P# C; K% b1 _$ u; ?% H8、天下是天下人之天下。 （宋•张端义）h$. i" u# A: A( b% @, p
释：天下是属于天下人的，不是一两个人的天下。glj+aN
2 u8 \& }: k( C& Y& d9、从来治国者，宁不忘渔樵。 （明•谢榛）.*w5 E+ S+ A% ^3 C s: W1 t. @
释：从来治理国家的人，都不能忘记最普通的老百姓。'!l
3 r4 D+ i% z6 L( x10、块土不能阻狂澜，匹夫不能正颓俗。 （宋•林逋）:2 M G& |9 W" _ r
释：一块土不能阻挡住汹涌的狂澜，个人不能纠正衰败恶劣的风俗。gdfP=( S+ j1 ]6 J$ f* Z! a
11、仰高者不可忽其下，瞻前者不可忽其后。\)
) D5 s. L1 p$ a$ X- E（三国•诸葛亮）<5})9 b* S. u; n1 k. q" ?5 E6 O
释：仰面向高处看，向高处走的不要忽视下面，往前看的不要忽视后边。W* b( K; T% v! k
12、整顿世界，全要鼓舞天下人心，鼓舞人心，先要振作自家神气。 （ （明•吕坤） H//D~"
9 g) u4 u4 Z e9 b3 ^' S" d2 Z+ b13、举大事，动众情，必协众心而后济。不能尽协者，须以诚意格之，恳言入之，如不格不入，须委曲以求济事。 （明•吕坤 ） [g}ET5
6 Y. `8 M! H! e9 w释：干大事情，动大人众，必须协调一致、团结一心才能行动。如果不能协调，必须以诚意要求，以恳切的语言打动；如果还不行，就必须暂时委曲求全，以成大事。d2 x& i E( A2 U) R$ ^; b- b0 [
14、取天下，守天下，只在一种人上加意念，一个字上做工夫。一种人是哪个？曰民。一个字是什么？曰安。 （明•吕坤）=7G%|
: j4 W6 O" f; `释：夺取天下，守卫天下，只需要在一种人身上打主意，在一个字上下功夫。这一种人是谁，回答是：“人民百姓”，这个字是什么？回答是“安定”。Va
' I3 s! ?8 M) T4 y15、治国之道，富民为始。 （汉•司马迁）\?6985 |% w- J8 w5 d; f4 }2 S6 |) B5 S3 d. p
释：治理国家的道理，应从让人民富裕开始。HGH
6 M% m* J t2 \5 t* K2 l! P# i3 I16、安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。6i[?
1 c F& ~ d( K9 P$ | O0 J: l（唐•白居易）g+p?|+
- O2 a3 V) ^8 i2 o) n释：哪里能得到万里大的皮衣，把天下四方都盖起来，使人们温暖都能和我一样，天下就没有受寒冷的人了。~L,Z5-2 X' X( o3 c0 S5 `' v7 e
17、衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声；些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。 （ （清•郑燮） W=3W}: E& a+ X( m% E% }; j
释： 卧在府衙听着竹子被风吹的萧萧作响的声音，我象是听到民间的疾苦声。我这小小的州县官吏，对民间一枝一叶都是有感情的。p6v99 B6 b( E/ c, {! ^" [# d ]/ K
18、只筹一缆十夫多，细算千艘渡此河。我亦曾糜太仓粟，夜闻邪许泪滂沱。 （ （清•龚自珍） @.T-Pp
8 A& Z: I& d1 S9 ~释：拉粮船的一根缆绳要十个纤夫，细算起来每天有千艘粮船渡过运河。我也曾在京城作官，消耗过国家的俸米，今夜间听到纤夫的呼号，忍不住泪如雨下。（邪许：纤夫劳动的呼号声） 19、政之所兴，在顺民心；政之所废，在逆民心。（管仲） 释：要使政事有所建树，关键在于顺从民心，政事所以废驰，关键在于没有顺着民心。Cv
" T0 \- d; e; b8 t3 J20、上不能宽国之利，下不能饱尔之饥。我饮酒，尔食糟，尔虽不我责，我责何由逃。 （宋•欧阳修） ?8vX?
3 [/ Q1 v" D" Y+ h释：上不能为国开拓利源，下不能使你们解除饥饿。我在喝酒，你们在吃酒糟，你们虽然不责怪我，但我的责任又怎能逃脱呢？js
' {: U8 q3 D$ p0 _- |6 q% \) F1 Q, ?21、昆仑之高有积雪，蓬莱之远常遗寒。不能手提天下往，何忍身去游其间！ （ （宋•王令） ~x
) r/ J, o% K: i5 K. _4 U释：高高的昆仑山上有常年积雪，蓬莱岛上经常是阴凉。我既不能用手提起天下受暑热之苦的人同去乘凉，又怎么能忍心独自到那些地方去避暑呢?n
8 K# J0 T" D; ^7 U1 ` V22、先忧后乐范文正，此志此言高孟轲。暇日登临固宜乐，其如天下有忧何？ （ （宋•王十朋） bQ: G5 C3 Q( d, b8 \5 p, @
释：曾说“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，他的志向和语言比说“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”的孟子更高。闲暇时本来宜于登山临水享乐，无奈天下有忧，又怎么能乐得起来呢?x% w( G) R5 e8 @5 [
23、凭君莫言封侯事，一将功成万骨枯。 （唐•曹松）1n
- U+ E$ X: b) G" G9 H释：请求你不要说自己封侯作官的事,要知道一将功成会要牺牲很多的人.@i8/t. ]' g/ ?, ], @. S! `
24、身为野老已无责，路见流民终动心。 （宋•陆游） {)I
( L: W1 c6 v! }4 r* _6 Q) d4 l$ H' L释：虽然退休为乡下野老已没有责任了，但在路上看到流浪的人民终归还要动心。xn) \3 ]1 y+ m. ^* D
25、安得壮士挽天河，一洗烦郁清九区。 （元•王冕）8
) ~8 x @# o3 c9 j释：如何能得壮士把银河挽下来，一洗百姓的烦郁使全国都清新呢？IwB" f- X" @; l: L) |( M; ~$ J
26、但令四海歌声平，我在甘州贫亦乐。 （明•郭登）}#C- Y4 t9 @0 b! [! F' `/ d
释：只要使四海都歌舞声平，人民安居乐业，我在甘州就是受贫也是快乐的。Ah9n3 {! {1 q7 f9 M' x$ n
27、住世一日，则做一日好人，居官一日，则做一日好事。~Nw<
' M1 A' g* e# V" H0 K（宋•罗大经）0P;7 p. s3 C4 x% S8 M- Q+ R
28、哀哉流民!何时天雨粟,使女俱生存。 （元•张养浩） 0 G: ?. _: ^8 F7 l& x# S
释：可悲呀，到处流浪的灾民！什么时候老天象下雨般下些粟米，让你们都能生存下去。t:
1 }9 {1 T" ^7 l; o. ?4 g29、我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，只照逃亡屋。:i
, N4 O( y) Y) c$ i（唐•聂夷中）pKHfyz
6 j6 o* O( l1 ~1 F释：我希望皇帝的心，变为一枝明亮的蜡烛，不去照那穿绸缎绫罗的富豪人家的丰盛筵席，只去照那被剥削的无法生活而逃亡在外的贫苦人家留下的空屋。[{ E- ?- G6 o: u9 j0 R& o
30、制国有常，而利民为本；从政有经，而令行为上。k\"
C+ G, r/ i+ Y' p# M" j（《战国策》）yF|h=1 [1 _( z4 Y# N3 k" `+ U( s8 ?
释：国家的制度有其平常规律，而有利于民众作为根本，作官从政有规范原则，而使政令通达实行作为最主要的。IL. E% S! d. C# q$ C( ~
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四、注重道德修养<0{C2 t# M$ Q% D0 z/ \
1、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。[6; E: o+ S# h+ _1 L
（唐•刘禹锡）B#w6 p) D; `) x; v5 o& b6 _9 E( W
释：山不在于高低，山上有了神仙就出名；水不在于深浅，水里有了龙就灵验。!N,"
7 F/ }9 q$ m0 F2、德不广不能使人来,量不宏不能使人安。 （明•刘基）jM3 m4 x4 K* L4 y( J
释：道德不广大高尚就不能吸引人、凝聚人；气量不宽宏就不能使人们安全、安定。^@v1 i4 L/ ]8 ?: c7 w; T# Z7 f
3、无德而官，则官不足以劝有德；无功而赏，则赏不足以劝有功。 （ （宋•李觏） wL`"0 h5 T. ^3 n: }! s2 z
释：没有道德的人作官，这样的官就不能够教育下属树立道德；对没有功劳的奖赏，这样的奖赏就不能激励人们去立功。f
6 d, c, a9 Q+ W% C% O4、天下有三危:少德而多宠,一危也;才下而位高，二危也；身无大功而受厚禄，三危也。 （《淮南子•人间训》） RA%|+5 ^4 r( h8 Q$ z) u7 |
释：天下有三种情况最危险：一是缺乏道德的人受到过多宠爱，二是才能低下的人占着高位，三是没有大功的人享受丰厚的俸禄。2g-N
' s' |$ @; s# J5、一指之穴，能涸千里之河；一脔之味，能败十世之德。Ou5 q& r1 L. i: J5 a2 [& L6 r" J
（清•唐甄）2c\
5 ], K; W" m. z: \释：一个指头大的漏洞，能流干涸了千里之河；贪婪一片细肉的味道，能败坏人们多年积成的道德。ttdu;'
+ E+ [* o+ L6 @' g4 ~6、太上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此谓不朽。 （ （《左传》） n
6 S9 q. U, o$ A# r' d- |+ i释：最上面的是树立道德，其次是建立功绩，再其次是著书立说，这些都是很长时间不会消失的，因此可以称作是不朽的。 jUA2 [& E4 N# a$ ~ T+ O. [9 w3 ~
7、平生德义人间颂，身后何须更立碑。 （唐。徐寅）SO4 r7 _/ x5 `1 k& Z. w7 e1 c
释：一生中道德和节义得到人们颂扬，死后何须再树碑立传。+rn6 u9 }( u% E z' E5 M; S% |
8、有德而富贵者，乘富贵之势以利物；无德而富贵者，乘富贵之势以残身。 （ （宋•胡宏） n
2 R6 v) [* M, {3 p3 V释：有道德的人富贵了，他以富贵之势去做有利于人们的各种事物；没有道德的人富贵了，他以富贵之势来摧残自己的身体。:/\`(&7 c" K4 J3 C5 i/ B
9、玩人丧德，玩物丧志。 （孔子）eHd
* s7 h/ B/ n$ b4 J( f, n0 j释：玩弄人的人丧失道德，贪玩的人丧失意志。q
6 I1 r7 ?# ~0 c10、以言伤人者，利于刀斧；以术害人者，毒于虎狼。W# d4 ?# I* f0 K( x( [* ^4 W
（宋•林逋） 3.6o3
: `; y' r/ ?. r9 n" ?释：用语言伤害人，比刀斧还厉害；用心术坑害人，比虎狼还恶毒。PU8RKY& {1 N8 |+ @$ ^/ D
11、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。&F0 Y2 M5 Z! C2 w
（孔子）f3" C1 P$ O; w; t& E! P% }/ I
释：如果不多行善事，就不能够成名；如果不多做恶事，就不会毁灭自身。,Bb
0 u0 }7 q- h. s j f' |12、不诱于誉，不恐于诽。 （荀子）[YAu; S7 q- I, h# D8 G
释：不被名誉所诱惑，不被诽谤所吓倒。tCjeL^) Q* Q3 k4 r4 l u
13、人重官非官重人，德胜才毋才胜德。 （明•李廷机）2
+ F8 a, P4 v4 W, d7 e# C [' Q3 g$ }释：人们敬重官是敬重作官人的品德，而不是官职官位使作官的受人敬重；做人、作官应是德行比才能高，而不应让才胜过德。 14、一念之非即遏之，一动之妄即改之。 （明•薛喧）yM1
/ ^& Z( }& k* A7 e1 b释：一有错误的念头要立即遏制住，一有错误的举动要立即改正过来。Le#sR, {, D1 w6 _- L
15、栽培剪伐须努力，花易凋零草易生。 （宋•苏舜钦）%
* e7 V( z: h" |) _6 E& Z释：在栽培剪伐的管理上须要努力，因为花容易凋谢，草容易生长。CSoH10
9 {; l8 w3 z k6 O" U7 g/ G16、刻薄不赚钱，忠厚不折本。 （明•冯梦龙）8EI
: l5 z4 b+ C. ~; T; f0 f释：刻薄奸诈的终归不会赚便宜，忠厚老实的人终归不会吃亏。mG.c2: s) n& O. ]2 s2 H [0 u
17、责人之心责己，爱己之心爱人。再三须慎意，第一莫欺心。 （ （《重订增广》） C_a
1 D8 g; [1 ^6 S" k# j1 z/ V' l释：责怪别人的心来责怪自己，把爱惜自己的心来爱护别人。切切需要谨慎注意的是：千万不要欺心。 $ L" A9 ~8 N% O0 Q# P
18、倚势凌人，势败人凌我；穷巷追狗，巷穷狗咬人。见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。 w zoI%
, c/ v$ t/ [7 }+ T9 g（《重订增广》） >7Hdg42 j' _* y8 S, @- m
释：仗势欺凌人，势败了就要受人欺凌；在死胡同追狗，追到胡同尽头狗就要咬人。见了美色起淫心，就会报应在妻子女儿，隐藏怨恨而采用暗箭伤人，会给子孙带来祸害。I~_bY
1 N9 O. j- f% n; K/ n19、进德修业，要个木石的念头，若稍涉矜夸，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣味，若一有贪恋，便堕危机。) }NR
. o' |! \3 k) M7 E2 _) }8 d0 r（古楹联） TZ78 @) N( D! ^8 ~, x1 g) o. j3 ]' c6 ]
释：树立道德进行事业，要有个真实无妄的念头，如果稍微涉及有骄傲自满过于夸张，就走向欲境；济世治国，要如行云流水般自然，如果一为名利所缠绕，就要出现危机。PTB'/
& w5 x/ t, A* W& j20、芝兰生于深林，不以无人而不芳；君子修其道德，不为穷困而改节。 （ （《重订增广》） <OP97/ ^) J; g) n$ o$ I4 C
释：芝兰生长在深山密林中，不因为没有人而不吐芬芳；君子修养自己树立道德，不为穷困而改变节操。X
6 p H4 U4 v9 E, W. j+ K, j3 T21、女无不爱，媳无不憎，劝天下家婆，减三分爱女之心而爱媳；妻何以顺，母何以逆，愿尔辈人子，将一点顺妻之意以顺母。 （ 古楹联） shJ
0 T6 i7 o3 U' ~; {释：对女儿没有不爱的，对儿媳没有不憎的，劝告天下当婆母的，把爱女儿的心减下三分来爱儿媳；妻子为什么要顺从，母亲为什么要抵触，愿那些作儿子的，把顺妻的想法去顺从母亲。H#LU3Z6 m5 E* G' q8 ~
22、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 （孔子） 4z3 f" Q1 ~- h6 F' b6 X' J* w3 B
释：德行浅薄而在要位上，知识少而谋划大事，力量小而负重任，没有不坏事的。|Bk85m, Q- m% o a7 m+ T/ J9 _7 p
23、君子言忧不言乐，然而乐在其中也；小人知乐不知忧，故忧常及之。 （ （宋•叶适） t&z
* _3 G& r1 C/ S7 u5 i' D释：君子讲谨慎如何解忧，不去讲逸乐，其实乐在其中；小人只知逸乐不知忧虑，所以忧愁的事常找上他。G9U
, o; _- R. x _8 ?24、善誉人者,人誉之;善毁人者,人毁之。 (宋•邓牧)$m0 e1 D: x: F' w g' q! Q6 `2 A
释：善于赞誉别人的人，人们也赞誉他；善于抵毁别人的人，人们也抵毁他。mL- j `; R# c) J2 O8 V' d) ?" C
25、人生交分耻苟合,贵以道义久可安。 （宋•苏舜钦） !v0 B. b8 R' U4 p' k+ _
释：人生的交往可耻的是苟合，只有讲道义才是可贵的、长久的。 qa;"" Q! W8 [; z+ P) t
26、与邪佞人交,如雪入墨池,虽融为水,其色愈污;与端方人处,如炭入薰炉,虽化为灰,其香不灭。 （宋•许榧） B* X0 W' j! [! v8 s) t- T6 }
释：和心术邪佞人交往，象雪进了墨池一样，虽然化成了水，其颜色越脏；和品行端方人相处，象炭进了薰炉一样，虽化成了灰，但香气不灭。Bx$ z ~5 Y `( D8 `+ R# }
27、良无磐石固，虚名复何益。 （古诗句） Q91 c" W7 m' e* B& U, }. o% w
释：贤良的品德没有磐石那样坚固，光要虚名又有什么益处呢！z8 F7 D" U7 A1 {
28、见人之过，得己之过；闻人之过，得己之过。P^^'
4 B& z& Q; Z2 ?& M X& u(宋•杨万里）TSAX@
) L3 p9 I$ r# P$ T. G ?7 j释：见到别人的过错，象自己有了过错去总结接受教训；听到说别人的过错，也象自己发生了过错去总结接受教训。x8s&4 D5 V% q+ {3 H9 J, U
29、人有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也。 4v#$/ q$ ^1 B' E9 j$ v2 e' J
（《战国策》）o)" e: g. k" ~, v+ J$ @6 Z0 j" @0 {' i! Z
释：别人对我有恩有好处，不可以忘掉；我对别人有恩有好处，不能不忘掉。 q)~}v% i R3 a$ T% X0 C2 i3 b% {
30、人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。 （ （汉•杨雄） y48 v) J. v* z7 B
释：人必须先要自爱，然后人们才会爱你；人必须先要自敬，然后人们才会敬你。C#9 E( G- z& \* E" ~' _
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