跟贾陆英老师学《论语》为政篇第2章 2013年12月18日

老猫发表于 2013-12-18 17:28:38

今日下午，《论语札记》作者贾陆英老师继续在老秘网QQ群“重温经典读书会”组织大家学习讨论《论语》为政篇第2章。有贾老师的热心授课，我们的重温经典读书会已名副其实了。昨天老秘网新开了“公文写作合议庭”版块，也期待大家积极参与。这里，老猫把今日的聊天记录整理如下： 贾陆英：<o:p></o:p>

 

各位好，星期一下午有事未到，让大家久等了。特致歉意。今天下午，我们学习讨论《论语》为政篇第2章：<o:p></o:p>

 

2•2子曰："诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。" 
 
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诗三百：《诗经》实有三百零五篇，三百只是举其整数。“蔽”：概括。思无邪：《诗经•鲁颂•駧》》上的一句话。原文的思字是语助词，孔子借用这句话把思作思想讲。无邪：纯正，没有邪念。 
 
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孔子说：“《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是‘思想纯正。’”  
 
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问：孔子为什么极为重视诗教？ 
 
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答：本章是孔子对《诗经》精神的概括。孔子曾经说过，吾道一以贯之，指出他的学说有一个贯穿其中的基本精神，读书学习，重要的是要把握这个基本精神。一言以蔽之，就是一以贯之的意思，"思无邪"就是贯穿于诗经三百篇中的核心精神。<o:p></o:p>

 

孔子说：“兴于诗、立于礼、成于乐”（《论语•泰伯》），兴于诗，强调诗的教育之重要，所兴的是人的情感。立于礼，礼教的目的是使人在社会上立足。成于乐，乐教的目的是使这种“立”最终得以完成。古人讲的“乐”，包括音乐、舞蹈、诗歌等等，诗歌是运用有节律、有韵律的语言反映生活、抒发情感的文学体裁，孔子认为，就教化的功能而言，“乐教”、“诗教”是一个人品德养成、人性完善的最高层次。 
 
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《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，经孔子删订，收有从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。孔子特别重视“诗”对于人格完善的重要作用，他说：“不学诗，无以言。”（《论语•季氏》）“诗，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君；多识于鸟兽草木之名。”（《论语•阳货》）由此可见，孔子重视《诗经》的教育，一是在于学习《诗》的语言和文化知识，二是通过“兴、观、群、怨”陶冶人的情操，并对弟子进行事父、事君等政治思想教育，使人“思无邪”，遐思而纯正，宁静而致远。<o:p></o:p>

 

一丝霞光：<o:p></o:p>

 

“不学诗，无以言。”<o:p></o:p>

 

睡虫西麦：<o:p></o:p>

 

诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。"睡虫歪解：诗歌三百篇，用一句话来掩盖，就是思想纯正。本来这诗歌中都是男思女，女想男，教人学坏啊。于是孔子来遮盖这个丑啊，就说，人家的思想是很纯洁的。<img width="24" height="24" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1029"><o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p> 

诗歌三百篇，用一句话来掩盖，就是思想纯正。本来这诗歌中都是男思女，女想男，教人学坏啊。于是孔子来遮盖这个丑啊，就说，人家的思想是很纯洁的。——此乃“歪批”。诗经确有许多歌颂男女爱情的作品，那时的社会风气是开化的，孔子的思想也是开化的。这种风气被改变，是后来的事。不可用后人的标准衡量前人。“我把贾老得罪了”——开个玩笑，没关系的。<o:p></o:p>

 

 “诗，可以兴，可以观、可以群，可以怨。”学诗的作用就在于“兴”、“观”、“群”、“怨”四个字。所谓“兴”，就是说学诗可以激发人的兴致，培养想象力；所谓“观”，就是说学诗可以多识鸟兽草木等大自然之物，提高观察力；所谓“群”，就是说学诗可以涵养温柔敦厚的性情，提高在群体中生活的能力；所谓“怨”，就是说学诗还可以锻炼“乐而不淫、哀而不伤”（《论语.八佾》）的胸襟和品格，抒发心中之怨，而又能“怨而不怒”（《朱熹.论语集注》），恰到好处，合乎中道。总之，学诗可以使人“思无邪”（《论语.为政》），遐思而纯正，宁静而致远。<o:p></o:p>

 

睡虫西麦：<o:p></o:p>

 

继续歪解啊：群呢，就是说物以类聚，大家有共同的审美和爱好，对诗经有雷同的见解，于是呢，就找到好朋友了。所谓怨呢，就是说看到诗经里写的这么美好的事物人物，会生出点点怨气，怨自己为什么没有诗经这么美好的生活，从而激发斗志。<img width="24" height="24" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1027">咱是粗人一个，供拍砖用   <img width="24" height="24" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image002.gif" v:shapes="_x0000_i1028">啊<o:p></o:p>

 

无心随风：<o:p></o:p>

 

智者见智，淫者见淫。有道理<o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

大家是做文秘工作的，写文章，也需要提高文学素养，如能恰到好处地引用几句诗词、名言警句，定会使文稿熠熠生辉。否则，干巴巴的，没有文彩，读之无味。<o:p></o:p>

 

睡虫西麦：<o:p></o:p>

<img width="24" height="24" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image003.gif" v:shapes="_x0000_i1026">是的，不但文稿晦暗，而且说服力弱<o:p></o:p>

 

求觉迷者：<o:p></o:p>

 

我们领导基本把稿子中的诗句都略掉，不读，也许在正式场合没有习总的温柔劲吧<o:p></o:p>

 

好風如水：<o:p></o:p>

 

怨，是否也指怨刺，有着对社会的不满和抨击，比如《硕鼠》《伐檀》等等<o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

是啊，大家看看习总的语言风格，文学素养深厚，值得学习。 <o:p></o:p>

 

乃群：<o:p></o:p>

 

“兴”，学诗作诗可让人心情愉悦 
“观”，可以通过诗歌观察世界 
“群”，可以群集研讨诗歌，激发智慧 
“怨”，可以通过诗歌表达愤懑、哀怨之情<o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

怨，是否也指怨刺，有着对社会的不满和抨击，比如《硕鼠》《伐檀》等等——可以这样理解。<o:p></o:p>

那是大秘写的东西，水平能不高吗？——习总的文章个性特色鲜明。<o:p></o:p>

 

夕惕若：<o:p></o:p>

 

贾老，为什么这句出现在为政篇呢，不太能看出，这句话跟行政的紧密关系。我感觉，这更像是属于做人的范畴，不太像为政的内容<o:p></o:p>

 

乃群：<o:p></o:p>

 

是不是通过学诗、赏诗，陶冶人的品性，提升人的素养，从而提高为政的能力水平呢？<o:p></o:p>

 

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

贾老，为什么这句出现在为政篇呢，不太能看出，这句话跟行政的紧密关系——这是今人的逻辑，不可套到古人身上。<o:p></o:p>

 

无心随风：<o:p></o:p>

 

孔子讲德政礼治，德也是政的必需。怨为四恶之一，苟以为不能作此理解。<o:p></o:p>

 

 

夕惕若：<o:p></o:p>

 

这样讲？政者，正也，为政先为人以正？<o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

诗歌里有很多为政的内容——对，诗经中既有教化人才的丰富思想，又通过诗歌形式总结了丰富的为政经验和教训。<o:p></o:p>

所谓“怨”，按照朱熹的解释，就是说学诗还可以锻炼“乐而不淫、哀而不伤”（《论语.八佾》）的胸襟和品格，抒发心中之怨，而又能“怨而不怒”（《朱熹.论语集注》），恰到好处，合乎中道。<o:p></o:p>

 

右岸/love：<o:p></o:p>

 

古往今来，国家领导人都是腹有诗书者。毛主席当年的《沁园春。雪》是何等的气度。温总理在2003.3.18，十届全国人大一次会议<o:p></o:p>

1. 我总记着一句古训：生于忧患，死于安乐。要居安思危，有备无患。  
2. 在我当总理以后，我心里总默念着林则徐的两句诗：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋  
3. 说起台湾，我就很动情，不由地想起了一位辛亥革命的老人、国民党的元老于右任在他临终前写过的一首哀歌：“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。山苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”这是多么震撼中华民族的词句。  
4. 中国古代《大学》一文说，生财有道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者抒。现在在农村倒过来了，“食之者众，生之者寡”。 <o:p></o:p>

2004.3.14，十届全国人大二次会议  
 
1. 有一位朋友问我，你能不能用一两句诗来概括一下你今年和今后的工作。我想起两位伟人的诗：一句是毛泽东主席的“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”；一句是屈原的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”。  
2. 对今年的工作，我始终保持清醒的头脑，“安不忘危，治不忘乱”，要有忧患意识，看到前进中存在的困难和问题。  
3. 去年在这里我曾把社会主义比作大海，海不辞水，故能成其大，就是说社会主义只有吸收人类一切先进的文明成果才能使自己不断发展。今天我在这里又想把社会主义比作高山，山不辞土石，故能成其高。  
4. 明年是《马关条约》签署110周年，这里我想起了1896年4月17日，一位台湾诗人用血和泪写的28个字的诗，他的名字叫丘逢甲，是台湾彰化人。他说：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”我还想引用一位台湾著名的乡土文学家钟理和的诗句。他说，原乡人的血，必须流返原乡，才会停止沸腾。 <o:p></o:p>

 

2005.3.14，十届全国人大三次会议  
 
1. 大会顺利结束了，但是我们面前的路是不平坦的，要保持头脑的冷静，形势稍好，尤需兢慎。居安思危，思则有备，有备无患。  
2. “行百里者半九十”。绝不能半途而废，当然我们将更加注重区别对待、有保有压，注重采用经济机制的调节和经济手段的调节。  
3. 中国有一句古话，一尺布尚可缝，一斗粟尚可舂，同胞兄弟何不容？  
4. 我想用一段印度的古诗来结束我的话，三千年前，印度有一篇著名的古诗叫《奥义书》，可能是梵文，我把它演绎了一下：愿我们同受庇佑，愿我们同受保护，愿我们共同努力，愿我们文化辉煌。不要仇恨，永远和平、和平、和平。  
 
2006.3.14，十届全国人大四次会议  
 
1. 形势稍好，尤需兢慎。思所以危则安，思所以乱则治，思所以亡则存。  
2. 中国有一句古话，叫做“得道者多助，失道者寡助”。  
3. 我想先引用两句话，一句是萧伯纳说的，“自由意味着责任”，一句是你们美国的老报人赛蒙?斯特朗斯基说的，“要讲民主的话，不要关在屋子里只读亚里士多德，要多坐地铁和公共汽车”。  
 
2007.3.16，十届全国人大五次会议  
 
1. 记者也许问，什么叫快乐？我可以借用艾青诗人的一句话：“去问开化的大地，去问解冻的河流”。  
2. 中国有一句古话，召远在修近，闭祸在除怨。这是管子的话。  
3. 台海两岸和平发展是大势所趋，是任何人无法改变的。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。  
4. 第三，要实行教育和惩治并举的方针，让每个干部和领导者懂得水能载舟，也能覆舟。  
5. 名为治平无事，而其实有不测之忧。 <o:p></o:p>

 

温家宝离任赠言引用李商隐的诗：雏凤清于老凤声。我觉得古今的中国领导人基本都具备一定的文化沉淀和底蕴的。 <o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

孔子重视《诗经》的教育，不仅在于学习《诗》的语言和文化知识，而且是要通过“兴、观、群、怨”陶冶人的情操，并对弟子进行事父、事君等政治思想教育。在古代，一个人如何事父、事君，是礼治、德治的大问题，也是关乎为政的大问题。<o:p></o:p>

 

习总讲话有一个特点：善于用古今中外的优秀文化元素广征博引、纵横捭阖。古为今用、洋为中用，它山之石为我用，这在总书记的讲话中运用自如、得心应手，特别是对于古今中外一些经典的古诗词运用堪称驾轻就熟、画龙点睛。他用着名学者王国维关于治学的三种境界来论述理论学习也要有“望尽天涯路”的追求，有耐得住“昨夜西风凋碧树”的清冷和“独上高楼”的寂寞；也要有“衣带渐宽终不悔”“人憔悴”的心甘情愿；更要有“众里寻他千百度”，最后在“灯火阑珊处”去领悟真谛。这种语言比一般地提学习要求更妙趣横生、意味深长。这种例子举不胜举，几乎在他的讲话中都会时不时地引用一些古今中外的格言、警句、古语和诗词，即使到国外的一些演讲，也都顺手拈来、恰到好处，为每一次讲话增色不少。这种广征博引古今中外的优秀文化元素，正如总书记所说，是“从前人留下的思想宝库中汲取治国理政的珍贵滋养，从人类创造的最新文明成果中寻找登高望远的思想阶梯”。<o:p></o:p>

 

纵观习近平历次重要讲话发现，他曾数次引用古典诗句、谚语阐述思想。谆谆告诫，语重心长；殷殷期望，寄意深远。本期特别关注全面盘点习近平从去年初出访美国至今的讲话所引用的经典古语和名言，展现他独特的语言风格和人格魅力。<o:p></o:p>

 

【一、“逢山开路，遇水搭桥。”】 
 
讲话情景：2012年2月14日 习近平出席美国副总统拜登及国务卿希拉里举行的欢迎午宴 
 
讲话原文： 
 
作为世界上最大的发展中国家和发达国家，中美建设新型合作伙伴关系是一项具有重要和深远意义的开创性工作，既没有先例可循，也没有经验可鉴，只能“摸着石头过河”，或者“逢山开路，遇水搭桥”。[详细] 
 
出处：元·纪君祥《赵氏孤儿》楔子 
 
【二、“风物长宜放眼量。”】 
 
讲话情景：2012年2月14日 习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会 
 
讲话原文： 
 
善于识别和把握时机。当前，中美都处在转变经济发展方式的关键阶段。两国经济议程高度互补和契合，合作空间广阔。希望两国企业家把握机遇，把众多合作潜力全面转化为互利共赢的实际成果。“风物长宜放眼量。”企业家的眼界决定境界、作为决定地位。 [详细] 
 
出处：毛泽东《七律·和柳亚子先生》  
 
【三、“不畏浮云遮望眼。”】 
 
讲话情景：2012年2月14日 习近平和美国副总统拜登共同出席中美企业家座谈会 
 
讲话原文： 
 
希望企业家们“不畏浮云遮望眼”，不因一时一事的干扰因素而裹足不前，而应着眼长远，拿出更多、更好适合两国消费者需求的产品和服务。 [详细] 
 
出处：王安石《登飞来峰》 
 
     【四、“临渊羡鱼，不如退而结网。”】 
 
讲话情景：2012年2月20日 习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话 
 
讲话原文：中国将继续以负责任的方式、在力所能及的范围内，支持欧盟、国际货币基金组织及欧央行为应对欧洲债务问题所作的努力，继续加强同欧盟的政策沟通和协调，促进中欧经贸、投资和金融合作，参与国际社会对欧洲和欧元区的支持行动。我们相信欧洲有智慧、有能力、有办法克服困难，迎来新的发展。中国有句谚语叫作：“临渊羡鱼，不如退而结网”。[详细] 
 
出处： 《汉书·董仲舒传》 
 
【五、“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄。”】 
 
讲话情景：2012年2月20日 习近平在中国—爱尔兰经贸投资论坛上的讲话 
 
讲话原文： 
 
爱尔兰也有句谚语说得好：“纵使思忖千百度，不如亲手下地锄”。今天的中国—爱尔兰经贸投资论坛，既是两国企业家的聚会，也体现了两国工商界齐心协力、抓住机遇、共迎挑战的信心和决心。我深信，只要中爱两国政府和工商界坚定信心，攻坚克难，开拓进取，携手奋进，中爱双边经贸合作一定能乘势而上、大有作为，共同开创更加美好的未来！[详细] 
 
出处：爱尔兰谚语 
 
夕惕若：<o:p></o:p>

 

哎哎哎，今天憋着写东西，强迫着自己写，才发现犹如闭门造车，真真有江郎才尽的感觉啊，还得继续厚积。小时候背的书，背的诗太少了啊，看现在中小学生的语文课本，觉得国学流失的太严重了。我打算把今年人民日报的评论文章好好看一遍<o:p></o:p>

 

 

贾陆英(2244913471) 16:22:30<o:p></o:p>

温家宝总理讲话，也特色鲜明，值得学习。总而言之，写出好文章，要靠深厚的积淀。胸无点墨是不成的。小时候背的书，背的诗太少了——没关系。亡羊补牢，犹未晚矣！<o:p></o:p>

 

指尖绚烂：<o:p></o:p>

 

这是，我的积累少了，有时候挤都没有。。所以老师们还是讲讲如何积累吧。从哪里补呢。这是个关键问题。现在天天写，越写越头痛啊 <o:p></o:p>

 

夕惕若：<o:p></o:p>

 

每天朗诵几篇，然后晚上回家看书，先把手头的《中国哲学史》复习一遍，年底之前再把《国富论》和《道德情操论》复习一遍，明年开春通读萨缪尔森的《经济学》——初步计划<o:p></o:p>

 

铂金1984：<o:p></o:p>

 

我打算每天晚上挤出1个小时，背诵古文观止。我相信，假以时日，必有所得。<o:p></o:p>

 

右岸/love：<o:p></o:p>

 

胸无点墨，难成大作，真是这样的，唉。我觉得我的起点可以是唐诗三百首<o:p></o:p>

 

夕惕若：<o:p></o:p>

 

古文观止不大啊，就一百篇吧？那不多啊，上学时候已经背过不少了。一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿，努力吧，吼吼！<o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

从哪里补呢。这是个关键问题。——一是要读经典。习总说，读经典是以一当十的学习。二要读毛选、毛主席诗词。这是当代的大家风范，无人能出其右。三是学习当代的优秀作品。有人说好好读人民日报评论，非常必要。还有“任仲评”的文章，乃是上乘之作。从哪里补呢。这是个关键问题。——非常好。<o:p></o:p>

我打算每天晚上挤出1个小时，背诵古文观止。我相信，假以时日，必有所得。——非常好。<o:p></o:p>

 

铂金1984：<o:p></o:p>

 

取法其上，得乎其中。好像是这么个意思吧<o:p></o:p>

 

小风飕飕地：<o:p></o:p>

 

贾老师言之有理，读评论对提高鉴赏能力很有帮助！<o:p></o:p>

 

指尖绚烂：<o:p></o:p>

 

如何积累，使作品增色？现在弄的都趋平淡<o:p></o:p>

 

夕惕若：<o:p></o:p>

 

我觉得，要写评论性的文章，王夫子的《读通鉴论》真的要好好读一读<o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

一日一钱，千日千钱，绳锯木断，水滴石穿，努力吧。——果能如此，必有大益。<o:p></o:p>

 

指尖绚烂：<o:p></o:p>

 

哲学、逻辑方面的重点学哪些呢？文法懂了不少。应用不够熟练。学哲学 用哲学，都说好，因为目前工作中，想迅速积累提升。还望贾老师指点，我的意思是如何制定好计划，当前头绪有点乱<o:p></o:p>

 

 

小风飕飕地：<o:p></o:p>

对的感觉自身逻辑方面比较欠缺，请问贾老师，怎样锻炼自己的逻辑思维能力呢？<o:p></o:p>

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

今天下午的讨论，引发了大家对加强学习，多多积累的思考。可学的内容很多，要根据自己的情况酌情定夺。建议大家定个计划，坚持下去。<o:p></o:p>

 

右岸/love：<o:p></o:p>

 

我们确实要学会以哲学思维看世界，写文章<o:p></o:p>

 

铂金1984：<o:p></o:p>

 

然后导到笔记里，复习的时候只要看看书摘便可<o:p></o:p>

 

夕惕若：<o:p></o:p>

 

贾老，您能在此推荐几本书吗？<o:p></o:p>

 

铂金1984：<o:p></o:p>

 

我觉得《旧制度与大革命》真心不错<o:p></o:p>

上善若水：<o:p></o:p>

 

以书为友，温习经典，大有裨益，正如群名所示。呵呵，“品”字三个口，各有体会，各有体味。读书是人生修养的一种体味而已。<o:p></o:p>

 

 

贾陆英：<o:p></o:p>

 

每个人情况千差万别，书很难推荐。请问贾老师，怎样锻炼自己的逻辑思维能力呢？——我在老秘网发了《关于文稿写作的几个问题》，专门讲了提高逻辑思维能力，可以参考。因为目前工作中，想迅速积累提升。——冰冻三尺，非一日之寒。捷径是没有的。今下午到此结束吧。谢谢，再见。<o:p></o:p>

 

乃群：<o:p></o:p>

 

乐为此群友，愿为此群忧； 
勤入此群言，定解诸位愁。<img width="24" height="24" src="file:///C:/DOCUME~1/ADMINI~1/LOCALS~1/Temp/msohtml1/01/clip_image001.gif" v:shapes="_x0000_i1025"><o:p></o:p>

走着发表于 2013-12-19 07:32:58

非学无以立德,非学无以增智。读书学习的过程就是交流思想的过程,就是与良师益友对话的过程,可以使我们立德、修身、养性、改过。感谢贾老师赐教。

夕惕若 发表于 2014-1-6 08:46:25

{:soso_e195:}好好学习

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跟贾陆英老师学《论语》为政篇第2章 2013年12月18日